ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর
Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer
ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer : ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer নিচে দেওয়া হলো। এই West Bengal WBBSE Class 8th History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer, Suggestion, Notes | অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) থেকে বহুবিকল্পভিত্তিক, সংক্ষিপ্ত, অতিসংক্ষিপ্ত এবং রোচনাধর্মী প্রশ্ন উত্তর (MCQ, Very Short, Short, Descriptive Question and Answer) গুলি আগামী West Bengal Class 8th Eight VIII History Examination – পশ্চিমবঙ্গ অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস পরীক্ষার জন্য খুব ইম্পর্টেন্ট। অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস পরীক্ষা তে এই সাজেশন বা কোশ্চেন ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer গুলো আসার সম্ভাবনা খুব বেশি।
তোমরা যারা ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer খুঁজে চলেছ, তারা নিচে দেওয়া প্রশ্ন ও উত্তর গুলো ভালো করে পড়তে পারো।
| রাজ্য (State) | পশ্চিমবঙ্গ (West Bengal) |
| বোর্ড (Board) | WBBSE |
| শ্রেণী (Class) | অষ্টম শ্রেণী (WB Class 8) |
| বিষয় (Subject) | অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস (Class 8 History) |
| পঞ্চম অধ্যায় (Chapter 5) | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (Ouponibeshik Shasoner Protikriya) |
[অষ্টম শ্রেণীর সমস্ত বিষয়ের প্রশ্নউত্তর Click Here]
ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | West Bengal WBBSE Class 8th History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer
MCQ | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | WB Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya MCQ Question and Answer :
[প্রতিটি প্রশ্নের প্রশ্নমান 1]
- ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের বিদ্রোহের পর ভারতীয় প্রশাসনিক ব্যবস্থায় বেশ কিছু পরিবর্তন ঘটে। নীচের কোন বিকল্পটি সঠিক নয়
(A) ব্রিটিশ ইস্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানির শাসনের সমাপ্তি ঘটেছিল
(B) ভারতকে স্বায়ত্তশাসনের অধিকার দেওয়া হয়
(C) রানি ভিক্টোরিয়াকে বিট্রিশ ভারতের সম্রাজ্ঞী ঘোষণা করা হয়
(D) লর্ড ক্যানিং ভাইসরয় নিযুক্ত হন
Ans: (B) ভারতকে স্বায়ত্তশাসনের অধিকার দেওয়া হয়।
- সমাজসংস্কারক হিসেবে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর এবং বীরেশলিঙ্গম পান্তুলুর কর্মকান্ডের মধ্যে কোন বিশেষ মিল রয়েছে?
(A) দুজনেই সংস্কৃত ভাষাচর্চার প্রসিদ্ধি ঘটিয়েছিলেন
(B) দুজনেই মুদ্রণ ব্যবস্থার বিকাশের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন
(C) দুজনেই বিধবাবিবাহ আন্দোলনে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন
(D) দুজনেই সতীদাহপ্রথার বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়েছিলেন
Ans: গ) দুজনেই বিধবাবিবাহ আন্দোলনে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
- তিতুমীর কাদের বিরূদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন?
(A) স্থানীয় জমিদার
(B) ব্রিটিশ প্রশাসন
(C) নীলকর সাহেব
(D) ওপরের সবকটি
Ans: (D) ওপরের সবকটি বিরূদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন।
- মহারাষ্ট্রের সমাজসংস্কার আন্দোলনে জ্যোতিরাও ফুলের অবদান ছিল গুরুত্বপূর্ণ। নিচুতলার মানুষদের অধিকার প্রতিষ্ঠার জন্য জ্যোতিরাও ফুলে গড়ে তোলেন।
(A) সত্যশোধক সমাজ
(B) আর্য সমাজ
(C) ব্রাহ্ম সমাজ
(D) প্রার্থনা সমাজ
Ans: (A) সত্যশোধক সমাজ।
- প্রদত্ত কোন কারণটি উপজাতি বিদ্রোহের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত নয়?
(A) ঔপনিবেশিক অরণ্য আইন
(B) জমিদার, মহাজনদের শোষণ
(C) উপজাতি সম্প্রদায়ের আধুকীকরণ
(D) উপজাতি সম্প্রদায়ের সংস্কৃতিতে হস্তক্ষেপ
Ans: (C) উপজাতি সম্প্রদায়ের আধুকীকরণ বিষয়টি উপজাতি বিদ্রোহের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত নয়।
[আরোও দেখুন:- Class 8 History Suggestion Click here]
অতি সংক্ষিপ্ত | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | WB Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya VSAQ Question and Answer :
[প্রতিটি প্রশ্নের প্রশ্নমান 1]
- জাতীয় গৌরব সম্পাদনী সভা কে প্রতিষ্ঠা করেন?
Ans: রাজনারায়ণ বসু জাতীয় গৌরব সম্পাদনী সভা প্রতিষ্ঠা করেন।
- জাতীয় মেলা কে প্রতিষ্ঠা করেন ?
Ans: নবগোপাল মিত্র জাতীয় মেলা প্রতিষ্ঠা করেন
- রামকৃষ্ণের শিষ্য কে ছিলেন ?
Ans: স্বামী বিবেকানন্দ ছিলেন রামকৃষ্ণের শিষ্য ।
- আলিগড় অ্যাংলো ওরিয়েন্টাল কলেজ কে প্রতিষ্ঠা করেন ?
Ans: স্যার সৈয়দ আহমদ খান আলিগড় অ্যাংলো ওরিয়েন্টাল কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন।
- মহামেডান লিটেরারি সোসাইটি কবে প্রতিষ্ঠি তহয় ?
Ans: ১৮৬৩ খ্রিস্টাব্দে মহামেডান লিটেরারি সোসাইটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
- আলিগড় আন্দোলনের জনক কে ?
Ans: আলিগড় আন্দোলনের জনক স্যার সৈয়দ আহমদ খান।।
- 7. থিয়োডোর বেক কে ছিলেন ?
Ans: থিয়োডোর বেক ছিলেন আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম অধ্যক্ষ।
- The Indian Musalmans গ্রন্থের লেখক কে ?
Ans: উইলিয়াম হান্টার।
- ‘দিকু’ কাদের বলা হত ?
Ans: সাঁওতাল এলাকায় বহিরাগতদের ‘দিকু’ বলা হত।
- সাঁওতাল বিদ্রোহের অন্য নাম কী ?
Ans: সাঁওতাল বিদ্রোহের অন্য নাম হুল বিদ্রোহ।
- সাঁওতাল বিদ্রোহের সূচনা হয় কবে ?
Ans: ১৮৫৫ খ্রিস্টাব্দে সাঁওতাল বিদ্রোহের সূচনা হয়।
- মোপালা বিদ্রোহ কোথায় হয়েছিল ?
Ans: দক্ষিণ ভারতের মালাবার অঞ্চলে মোপালা বিদ্রোহ হয়েছিল।
- ‘ফরাজি’ কথার অর্থ কী ?
Ans: ‘ফরাজি’ কথার অর্থ হল ইসলাম নির্দিষ্ট বাধ্যতামূলক কর্তব্য।
- দুদু মিয়া কে ছিলেন ?
Ans: দুদু মিয়া ছিলেন বাংলায় ফরাজি আন্দোলনের নেতা।
- বাংলায় ফরাজি আন্দোলন কে গড়ে তোলেন ?
Ans: হাজি শরিয়তউল্লাহ বাংলায় ফরাজি আন্দোলন গড়ে তোলেন।
- জমির মালিক ঈশ্বর শ্লোগানটি কোন্ আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত।
Ans: জমির মালিক ঈশ্বর শ্লোগানটি ফরাজি আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত।
- মুন্ডা কথার অর্থ কী ?
Ans: মুণ্ডা কথার অর্থ নবজাগরণ।
- মুণ্ডা বিদ্রোহের নেতা কে ছিলেন ?
Ans: বিরসা মুণ্ডা ছিলেন মুণ্ডা বিদ্রোহের নেতা।
- মুণ্ডা বিদ্রোহ কখন হয় ?
Ans: ১৮৯৯-১৯০০ খ্রিস্টাব্দে মুণ্ডা বিদ্রোহ হয়।
- ভারতের প্রথম ভাইসরয় কে ছিলেন ?
Ans: লর্ড ক্যানিং ভারতের প্রথম ভাইসরয় ছিলেন।
- ওয়াহাবি আন্দোলনের সূচনা কোথায় হয় ?
Ans: আরবে ওয়াহাবি আন্দোলনের সূচনা হয় ।
- বাঁশের কেল্লা কে নির্মাণ করেন ?
Ans: তিতুমির বাঁশের কেল্লা নির্মাণ করেন।
- The Blue Mutiny গ্রন্থের লেখক কে ?
Ans: The Blue Mutiny গ্রন্থের লেখক ব্লেয়ার ক্লিং।
- সিপাহি বিদ্রোহ প্রথম কোথায় শুরু হয় ?
Ans: সিপাহি বিদ্রোহ প্রথম শুরু হয় ব্যারাকপুরে।
- সিপাহি বিদ্রোহের সূচনা হয় কবে?
Ans: ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের ২৯ মার্চ সিপাহি বিদ্রোহের সূচনা হয়।
- সিপাহি বিদ্রোহের প্রথম শহিদ কে হন?
Ans: সিপাহি বিদ্রোহের প্রথম শহিদ হন মঙ্গল পাণ্ডে।
- শেষ মোগল সম্রাট কে ছিলেন ?
Ans: শেষ মোগল সম্রাট ছিলেন দ্বিতীয় বাহাদুর শাহ।
- কোন্ আইন দ্বারা সতীদাহ প্রথার অবসান ঘটে?
Ans: সপ্তদশ বিধি আইন দ্বারা সতীদাহ প্রথার অবসান ঘটে।
- কত খ্রিস্টাব্দে সতীদাহপ্রথা বিরোধী আইন ঘোষিত হয় ?
Ans: ১৮২৯ খ্রিস্টাব্দে সতীদাহপ্রথা বিরোধী আইন ঘোষিত হয়।
- কোন্ আইন দ্বারা বিধবাবিবাহ আইন বলবৎ হয় ?
Ans: পঞ্চদশ বিধি আইন দ্বারা বিধবাবিবাহ আইন বলবৎ হয়
- কত খ্রিস্টাব্দে বিধবাবিবাহ আইন বলবৎ হয় ?
Ans: ১৮৫৬ খ্রিস্টাব্দে বিধবাবিবাহ আইন বলবৎ হয়।
- ভারতের প্রথম কোন্ বিধবা নারী পুনরায় বিবাহ করেন ?
উত্তর :- ভারতের প্রথম বিধবা নারী কালীমতি দেবী পুনরায় বিবাহ করেন।
- কার অনুগামীরা ইয়ং বেঙ্গল গোষ্ঠী নামে পরিচিত ?
Ans: ডিরোজিয়োর অনুগামীরা ইয়ং বেঙ্গল গোষ্ঠী নামে পরিচিত।
- প্রার্থনা সমাজ কে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন ?
Ans: আত্মারাম পান্ডুরঙ্গ প্রার্থনা সমাজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
- বীরসালিঙ্গম পান্তুলু কোন আন্দোলনের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন ?
Ans: বীরসালিঙ্গম পান্তুলু ব্রাত্ম আন্দোলনের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন।
- মহারাষ্ট্রে প্রার্থনা সমাজ কবে গড়ে ওঠ ?
Ans: মহারাষ্ট্রে ১৮৬৭ খ্রিস্টাব্দে প্রার্থনা সমাজ গড়ে ওঠে।
- গুলামগিরি গ্রন্থের লেখক কে ?
Ans: জ্যোতিবা ফুলে হলেন গুলামগিরি গ্রন্থের লেখক।
- সত্যশোধক সমাজ কে গড়ে তোলেন ?
Ans: জ্যোতিবা ফুলে সত্যশোধক সমাজ গড়ে তোলেন।
- কে আত্মীয় সভা প্রতিষ্ঠা করেন ?
Ans: রাজা রামমোহন রায় আত্মীয় সভা প্রতিষ্ঠা করেন।
- ব্রাক্ষ্মসভার প্রতিষ্ঠাতা কে ?
Ans: ব্রাহ্মসভার প্রতিষ্ঠাতা হলেন রাজা রামমোহন রায়।
- ব্রাহ্মসভা কবে প্রতিষ্ঠিত হয় ?
Ans: ১৮২৮ খ্রিস্টাব্দে ব্রাহ্মসভা প্রতিষ্ঠিত হয়।
- নববিধান ব্রাত্মসমাজের প্রতিষ্ঠাতা কে ?
Ans: কেশবচন্দ্র সেন হলেন নববিধান ব্রাহ্মসমাজের প্রতিষ্ঠাতা।
- কোন্ ব্রাত্ম নেতাকে মহর্ষি বলা হয় ?
Ans: ব্রাত্ম নেতা দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরকে মহর্ষি বলা হয়।
- ব্রহ্মানন্দ উপাধিতে কে ভূষিত হন ?
Ans: কেশবচন্দ্র সেন ব্রহ্মানন্দ উপাধিতে ভূষিত হন।
- ‘তিন আইন’ কবে পাস হয় ?
Ans: ১৮৭২ খ্রিস্টাব্দে ‘তিন আইন’ পাস হয়।
- বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী কোন্ আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন ?
Ans: বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী ব্রাত্ম আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন।
- কত খ্রিস্টাব্দে আত্মীয় সভা প্রতিষ্ঠিত হয়?
Ans:১৮১৫ খ্রিস্টাব্দে আত্মীয় সভা প্রতিষ্ঠিত হয়
- আর্য সমাজ কে প্রাতষ্ঠা করেন ?
Ans: স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী আর্য সমাজ প্রতিষ্ঠা করেন।
- আর্য সমাজ কবে প্রতিষ্ঠিত হয় ?
Ans: ১৮৭৫ খ্রিস্টাব্দে আর্য সমাজ প্রতিষ্ঠিত হয়।
- ভারতে শুদ্ধি আন্দোলনের জনক কে ?
Ans: দয়ানন্দ সরস্বতী হলেন ভারতে শুদ্ধি আন্দোলনের জনক।
[আরোও দেখুন:- পঞ্চম থেকে দ্বাদশ শ্রেণীর সমস্ত বিষয়ের প্রশ্নউত্তর Click Here]
সংক্ষিপ্ত | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | WB Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya SAQ Short Question and Answer :
[প্রতিটি প্রশ্নের প্রশ্নমান 2]
- কত সালে আলিগড় অ্যাংলো ওরিয়েন্টাল কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়?
Ans: ১৮৭৫ খ্রিস্টাব্দেআলিগড় অ্যাংলো ওরিয়েন্টাল কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়।
- সিপাহি বিদ্রোহকে কে ‘ভারতের স্বাধীনতা যুদ্ধ বলেছেন ?
Ans: বিনায়ক দামোদর সাভারকর সিপাহি বিদ্রোহকে ‘ভারতের স্বাধীনতা যুদ্ধ’ বলেছেন।
- স্বামী বিবেকানন্দ কত খ্রিস্টাব্দে শিকাগো ধর্মসম্মেলনে যোগদান করেন ?
Ans: ১৮৯৩ খ্রিস্টাব্দে স্বামী বিবেকানন্দ শিকাগো ধর্মসম্মেলনে যোগদান করেন।
- সিপাহি বিদ্রোহের সময় ও পরে ভারতের বড়োলাট কে ছিলেন ?
Ans: লর্ড ক্যানিং সিপাহি বিদ্রোহের সময় ও পরে ভারতের বড়োলাট ছিলেন।
- বাংলায় ফরাজি আন্দোলন কে গড়ে তোলেন ?
Ans: হাজি শরিয়তউল্লাহ বাংলায় ফরাজি আন্দোলন গড়ে তোলেন।
- ‘ভারতের স্বাধীনতা যুদ্ধ’ কোন্ বিদ্রোহকে বলা হয়।
Ans: সিপাহি বিদ্রোহকে ‘ভারতের স্বাধীনতা যুদ্ধ” বলা হয়।
- ‘বাংলার ওয়াট টাইলার’ বলা হত কাদের ?
Ans: বিষ্ণুচরণ বিশ্বাস ও দিগম্বর বিশ্বাসকে ‘বাংলার ওয়াট টাইলার’ বলা হত ।
- তিতুমির কোথায় বাঁশের কেল্লা নির্মাণ করেছিলেন ?
Ans: উত্তর চব্বিশ পরগণা জেলার বারাসাতে তিতুমির বাঁশের কেল্লা নির্মাণ করেছিলেন।
- বাংলার ওয়াহাবি আন্দোলনের নেতা কে ছিলেন ?
Ans: বাংলার ওয়াহাবি আন্দোলনের নেতা ছিলেন তিতুমির।
- হিন্দু প্যাট্রিয়ট পত্রিকার সম্পাদক কে ছিলেন ?
Ans: হিন্দু প্যাট্রিয়ট পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন হরিশচন্দ্র মুখার্জি।
- ঔপনিবেশিক সমাজে কাদের ‘মধ্যবিত্ত ভদ্রলোক’ বলা হত?
Ans: ঔপনিবেশিক সমাজে যারা শিক্ষিত সম্প্রদায় হিসাবে সমাজের উচ্চশ্রেণিতে ছিল অর্থাৎ যারা ব্রিটিশদের বিভিন্ন কর্মকান্ডে সুফল ভোগ করত তাদেরকে ‘মধ্যবিত্ত ভদ্রলোক’ বলা হত।
- মহারাষ্ট্রের সমাজসংস্কার আন্দোলনের উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব কে ছিলেন ?
Ans: জ্যোতিবা ফুলে মহারাষ্ট্রের সমাজসংস্কার আন্দোলনের উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন।
- নব্যবঙ্গ গোষ্ঠী কোন কোন প্রথার বিরোধিতা করেছিলেন?
Ans: ডিরোজিও এর সদস্যদের ‘নব্যবঙ্গ গোষ্ঠী’ বা ‘ইয়ং বেঙ্গল গোষ্ঠী’ বলা হত। তারা ছিলেন অত্যন্ত আধুনিক এবং পাশ্চাত্য সংস্কার ঘেঁষা মানুষ। তারা মূলত জাতপাত, বাল্যবিবাহ, বহুবিবাহ প্রভৃতি প্রথার বিরোধিতা করেছিলেন।
- স্যার সৈয়দ আহমেদের সংস্কারগুলির প্রধান উদ্দেশ্য কি ছিল?
Ans: স্যার সৈয়দ আহমেদ ছিলেন একজন অন্যতম মুসলমান সংস্কারক। তিনি মুসলিম সমাজকে ইংরাজি শিক্ষার আলোতে আনার উদ্দেশ্যে 1875 সালে, আলিগড় অ্যাংলো ওরিয়েন্টাল কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন, তিনি চেয়েছিলেন মুসলিম সমাজকে পাশ্চাত্য শিক্ষার সংস্পর্শে এনে প্রাচীন প্রথা ও অন্ধ বিশ্বাস থেকে মুক্ত করতে।
- কে আইন করে সতীদাহ প্রথা নিষিদ্ধ করেন ?
Ans: ভারতের বড়োলাট লর্ড উইলিয়াম বেন্টিঙ্ক আইন করে সতীদাহপ্রথা নিষিদ্ধ করেন।
সংক্ষিপ্ত ব্যাখামূলক | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | WB Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer :
[প্রতিটি প্রশ্নের প্রশ্নমান 3]
- ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের বিদ্রোহ ও এক বাঙালি সরকারি চাকুরের চোখে ।
Ans: একদল সৈন্য চিৎকার করে বলল গোরে আয়ে , গোরে আয়ে , সৈন্যরা চারিদিকে ভয় পেয়ে দৌড়ে প্যারেড ভূমির দিকে চলে গেল । গোরা সৈন্য এসেছে শুনে আনন্দ হচ্ছিল । কিন্তু হঠাৎ খবর পাওয়া গেল গোরা সৈন্য আসেনি , গোরা আক্রমণ সিপাহিদের কাল্পনিক ভয়মাত্র , এই উদ্ধৃত অংশটি দুর্গাদাস বন্দ্যোপাধ্যায় – এর ‘ বিদ্রোহে বাঙালী ‘ গ্রন্থটি থেকে নেওয়া হয়েছে ।
- সিপাহি বিদ্রোহ না জাতীয় বিদ্রোহ তথ্য দিয়ে আলোচনা করো ?
Ans: ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের বিদ্রোহের চরিত্র নিয়ে শুরু থেকেই বিতর্ক রয়েছে । এই বিদ্রোহ কি নিছকই সিপাহি বিদ্রোহ না জাতীয় বিদ্রোহ । বিদ্রোহের সময়ই একটি সংবাদপত্রের সাংবাদিক হিসেবে কার্ল মার্কস লিখেছিলেন যাকে সেনা বিদ্রোহ মনে করা হচ্ছে তা আদতে ‘ জাতীয় বিদ্রোহ । ধীরে ধীরে ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের বিদ্রোহকে জাতীয়তাবাদীরা “ ভারতের স্বাধীনতা যুদ্ধ ” বলে ব্যাখ্যা করতে থাকেন । যদিও তার মধ্যে কিছুটা অবজ্ঞা ছিল । তবে সিপাহিরা পুরানো মুঘল শাসনব্যবস্থাকে ফিরিয়ে আনতে চেয়েছিলেন । ১৮৫৭ – র বিদ্রোহীদের মধ্যে জাতীয়তাবাদের কোনো ধারণা ছিল না । বিদ্রোহী নেতারা অনেকেই একে অন্যের বিরুদ্ধাচরণও করেন । তবে কেবল সিপাহি বিদ্রোহ । বললে ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের বিদ্রোহের সামগ্রিক রূপ ধরা পড়ে না ।
3. বাহাদুর শাহ জাফর – এর বিচার কীভাবে করা হয়েছিল ?
Ans: ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের ২৭ জানুয়ারি দেওয়ানি – ই খাসে শেষ মুঘল সম্রাট বাহাদুর শাহের বিচার শুরু হয় । বিচারের আগে ৮২ বছরের বৃদ্ধ সম্রাটকে দেড় ঘণ্টা বাইরে দাঁড় করিয়ে রাখা হয় । তারপর একটা সাধারণ আসনে তাঁকে বসতে দেওয়া হয় । দীর্ঘক্ষণ বিচার চলার সময় তার সাক্ষীদেরও জেরার সুযোগ মুঘল সম্রাটকে দেওয়া হয় নি । ১৮৫৮ খ্রিস্টাব্দের ২৯ মার্চ বৃদ্ধ সম্রাটকে দোষী ঘোষণা করে বার্মার রেঙ্গুনে নির্বাসন দেওয়া হয় ।
- ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের বিদ্রোহ : কলিকাতার অভিজ্ঞতা।
Ans: “ ১৮৫৭ সালের জুলাই মাসে রব উঠল সিপাহিরা আসছে তারা সব ইংরেজদের হত্যা করবে । ভীত হয়ে শ্বেতাঙ্গ সিপাহিরা লর্ড ক্যানিংকে পরামর্শ দিলেন — কালাদের অস্ত্র হরণ করো , কঠিন সামরিক আইন জারি করো । কিন্তু ক্যানিং এইসব কথায় কান দিলেন না । রাতে আটটার পর গড়ের মাঠ দিয়ে আসতে হলে পদে পদে অস্ত্রধারী প্রহরী জিজ্ঞাসা করিত “ হুকুমদার ” অর্থাৎ তাহা হইলেই বলিতে হইত ‘ রাইয়ত হ্যায় ‘ অর্থাৎ আমি প্রজা । সব পরীক্ষা হলে তবে ছাড় পাওয়া যেত । এইরূপে সকল শ্রেণির মধ্যে একটা ভয় ও আতঙ্ক জন্মিয়েছিল ।
- তিতুমির কীভাবে তাঁর আন্দোলন সংগঠিত করেছিলেন ?
Ans: তিতুমির ওয়াহাবি মতাদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে বারাসাত নারকেলবেড়িয়া অঞ্চলে ওয়াহাবি আন্দোলন শুরু করেন । তিনি স্থানীয় জমিদার , নীলকর ও ব্রিটিশ প্রশাসনের বিরুদ্ধে আন্দোলন সংগঠিত করেন । বারাসাত অঞ্চলে একটি বাঁশের কেল্লা বানিয়ে তিতুমির নিজে বাদশাহ উপাধি নেন এবং ঘোষণা করেন কোম্পানি সরকারের শাসন শেষ হয়ে আসছে । ১৮৩১ খ্রিস্টাব্দে বারাসাত বিদ্রোহ দমন করার জন্য ব্রিটিশ কাহিনী কামান দেগে বাঁশের কেল্লা ধ্বংস করে দেয় ।
- ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক প্রশাসনের সামাজিক সংস্কারে ভারতীয় সমাজ উদ্যোগী হয়েছিলেন কেন?
Ans: ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক প্রশাসন ভারতের সমাজ ও শিক্ষা সংস্কারে যে সমস্ত উদ্যোগ নেয় তাতে অনেক ভারতীয়ই উদ্যোগী হয়েছিলেন । এইসব ভারতীয়দের অধিকাংশই ব্রিটিশ কোম্পানির চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত ও ইংরেজি শিক্ষার সুফল পেয়েছিলেন । এদের অনেকেই কোম্পানির অর্থনৈতিক কার্যকলাপের সহযোগী ছিলেন । ফলে ঊনবিংশ শতকের ভারতের সমাজ ও শিক্ষা সংস্কারকরা ব্রিটিশ শাসনের প্রতি আস্থাবান ছিলেন এবং তাঁরা মনে করতেন যে ব্রিটিশ শাসনেই দেশীয় সমাজ ও সংস্কৃতির উন্নয়ন সম্ভব ।
- বাংলার শিক্ষা সংস্কারে ডিরোজিও এবং নব্যবঙ্গ গোষ্ঠী কী ভূমিকা নিয়েছিলেন ?
Ans: হেনরি লুই ভিভিয়ান ডিরোজিও হিন্দু কলেজের একজন শিক্ষক ছিলেন । তিনি তাঁর ছাত্রদের মধ্যে স্বাধীন চিন্তাভাবনার বিকাশ ঘটিয়েছিলেন । তাঁর ছাত্ররা নব্যবঙ্গ বা ইয়ং বেঙ্গল নামে পরিচিত । ছিল । ব্রিটিশ শাসন ও ইংরেজি শিক্ষার প্রতি নব্যবঙ্গ গোষ্ঠীর পূর্ণ সমর্থন ছিল । তাঁরা বিভিন্ন সামাজিক প্রথা , জাতপাত , বাল্যবিবাহ , বহুবিবাহ প্রভৃতি প্রথার বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়েছিলেন ।
- রাজা রামমোহনের পরে কারা ব্রাহ্মধর্মকে সংগঠিত করেছিলেন ?
Ans: রাজা রামমোহনের পরবর্তীকালে মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর ব্রাহ্ম আন্দোলনকে সংগঠিত করেন । ১৮৬০ এর দশকে কেশবচন্দ্র সেন ও বিজয়কৃয় গোস্বামীর উদ্যোগে কলকাত শিক্ষিত সমাজের গন্ডি পার হয়ে ব্রাহ্ম আন্দোলন বিভিন্ন জেলায় ছড়িয়ে পড়ে । বৈষ্ণবধর্মের জনপ্রিয় ঐতিহ্য ও ব্রাহ্ম ধারণার মধ্যে বিজয়কৃর এক সংযোগ তৈরি করেছিলেন । কিন্তু আদতে সমাজে উচ্চবর্ণের মধ্যেই ব্রাহ্ম আন্দোলন সীমিত ছিল ।
- সমাজ সংস্কারকরূপে বীরেশলিঙ্গম পাণ্ডুলুর ভূমিকা আলোচনা করো ।
Ans: ১৮৪৮ খ্রিস্টাব্দে অস্ত্রপ্রদেশের এক রক্ষণশীল পরিবারে বীরেশলিঙ্গম পাণ্ডুলু জন্মগ্রহণ করেন । তিনি প্রথাগত শিক্ষা ছাড়াও ইংরেজি ভাষায় জ্ঞানার্জন করেন । পাণ্ডুলু বাংলার ব্রাহ্ম আন্দোলন দ্বারা প্রভাবিত হন । মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সিতে পাণ্ডুলুর নেতৃত্বে বিধবা বিবাহ আন্দোলন । শুরু হয় । বীরেশলিঙ্গম মূর্তিপুজো ; অস্পৃশ্যতা , জাতিভেদ ও বাল্যবিবাহ প্রভৃতির বিরোধিতাকরেন । তিনি ‘ বিবেকবোধিনী ’ ও ‘ সাহিত্যবোধিনী ‘ নামে পত্রিকা প্রকাশ করেন । পাশাপাশি নারীশিক্ষা ও বিধবা বিবাহের পক্ষে তিনি সওয়াল করেন । তিনি দক্ষিণ ভারতে প্রার্থনা সমাজের সংস্কার আন্দোলনকে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন ।
- সংবাদপত্র ও জনমত গঠন সম্পর্কে কী জানা যায় ?
Ans: ভারতীয় জনমত গঠনে সংবাদপত্রের ভূমিকা সবসময় গুরুত্বপূর্ণ ছিল । ১৭৮০ সালে ইংরেজ ব্যবসায়ী জেমস্ অগাস্টাস হিকি ‘ বেঙ্গল গেজেট ‘ নামে প্রথম একটি সাপ্তাহিক পত্রিকা প্রকাশ করেন । শ্রীরামপুরের মিশনারি মার্শম্যানের সম্পাদনায় ১৮১৮ খ্রিস্টাব্দে বাংলা ভাষায় প্রথম মাসিক পত্রিকা ‘ দিগ্দর্শন ‘ ও সাপ্তাহিক পত্রিকা ‘ সমাচার দর্পণ ‘ প্রকাশিত হয় । এরা প্রত্যেকেই নির্ভীক ও নিরপেক্ষভাবে সংবাদ পরিবেশ করতে থাকেন । ফলে অনেকেই কোম্পানি প্রশাসনের বিরাগভাজন হন । ভারতীয় সমাজ সংস্কারকদের অনেকেই বিভিন্ন সংবাদপত্র প্রকাশ ও সম্পাদনার কাজে নিযুক্ত ছিলেন।
- বিধবা বিবাহ প্রবর্তন বিষয়ে বিদ্যাসাগরের যুক্তি কী ছিল ?
Ans: ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর তাঁর ‘ বিধবা বিবাহ ‘ রচনাতে বলেন — বিধবা বিবাহ প্রচলিত না থাকাতে অনেক অসুবিধা হচ্ছে — এটা সবাই বুঝতে পারছেন । অনেকে তাদের নিজের মেয়ে , বোন এদের বিবাহ দিতে রাজি । আছেন কিন্তু এগোতে সাহস করছেন না । কলিযুগে বিধবা বিবাহ যে সর্বপ্রকারেই কর্তব্য কর্ম , সে বিষয়ে আর কোন সংশয় অথবা আপত্তি হইতে পারে না । তিনি আরও বলেন যে , এই ব্যবহার প্রচলিত হওয়া একান্ত আবশ্যক ।
- নারী শিক্ষা ও পণ্ডিতা রমাবাঈ সম্পর্কে যা জানো লেখো ।
Ans: ঊনিশ শতকে মেয়েদের শিক্ষাকে ছড়িয়ে দিতে বেশ কিছু মহিলাও অগ্রসর হয়েছিলেন । এদের মধ্যে পশ্চিম ভারতে পণ্ডিতা রমাবাঈ ছিলেন অগ্রগণ্য । ব্রাহ্ম পরিবারের মেয়ে হয়েও তিনি একজন শুদ্রকে বিয়ে করেছিলেন । পরে বিধবা অবস্থায় নিজের মেয়েকে নিয়ে ইংল্যান্ডে গিয়ে ডাক্তারি পড়েন । বিধবা মেয়েদের জন্য আশ্রম তৈরি করেন । তবে রক্ষণশীলদের অনেকেই রমাবাঈয়ের উদ্যে সমালোচনা করেছিলেন । এছাড়া মাদ্রাজে ভগিনী শুভলক্ষী ও বাংলায় বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন বিশেষ উল্লেখযোগ্য । উনিশ শতকের দ্বিতীয়ভাগে মেয়েদের শিক্ষার আওতায় আনার জন্য ব্রিটিশ প্রশাসন বিভিন্ন অনুদান দেওয়ার উদ্যোগ নেন ।
- জ্যোডিরাও ফুলে সম্পর্কে যা জানো লেখো ।
Ans: মহারাষ্ট্রের সমাজ সংস্কারের ক্ষেত্রে জ্যোতিরাও ফুলে ও তাঁর স্ত্রী সাবিত্রী বাঈ – এর অবদানও বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ । ব্রাক্ষ্মণদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে নিম্নবর্গীয় মানুষদের সামাজিক মর্যাদা প্রতিষ্ঠার জন্য তাঁরা লড়াই করেন । ১৮৫১ খ্রিস্টাব্দে পুনায় তাঁরা নারীশিক্ষার প্রসারে একটি বিদ্যালয় স্থাপন করেন । বিধবা বিবাহ প্রচলনে তাঁর ভূমিকা ছিল উল্লেখযোগ্য । ১৮৭৩ খ্রিস্টাব্দে তাঁর প্রতিষ্ঠিত ‘ সত্যশোধক সমাজ ‘ নীচুতলার মানুষদের অধিকার প্রতিষ্ঠায় লড়াই করত । তবে জ্যোতিরাও ফুলের উদ্যোগ সত্ত্বেও মহারাষ্ট্রে বিধবা বিবাহ আন্দোলন বিশেষ সফল হয়নি ।
- স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী ও আর্য সমাজ – এর ভূমিকার কথা লেখো ।
Ans: ১৮৭৫ খ্রিস্টাব্দে স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী আর্য সমাজ প্রতিষ্ঠা করেন । সমস্ত ধর্মগ্রন্থের মধ্যে বেদকেই চূড়ান্ত বলে তিনি মনে করতেন । তাঁর মতে বেদের মধ্যে সমস্ত জ্ঞান ও বিজ্ঞানের কথা নিহিত রয়েছে । হিন্দুধর্মের আচার মূর্তিপুজো , পুরোহিতদের প্রাধান্য ও বাল্যবিবাহ প্রভৃতি বিষয়গুলির তিনি সমালোচনা করেন । তিনি বিধবা বিবাহ ও নারী শিক্ষারও সমর্থক ছিলেন । পাঞ্জাব ও উত্তর – পশ্চিম ভারতে আর্য সমাজ জনপ্রিয় ছিল । কিন্তু দয়ানন্দের মৃত্যুর পর আর্য সমাজ আন্দোলন উগ্র হিন্দুরূপ ধারণ করতে থাকে ।
- সাঁওতাল বিদ্রোহ ও হিন্দু প্যাট্রিয়ট পত্রিকার ভূমিকার কথা আলোচনা করো ।
Ans: শিক্ষিত হিন্দু বাঙালিদের অনেকেই সাঁওতাল বিদ্রোহের বিরোধিতা করেন । এর ব্যতিক্রম ছিলেন হিন্দু প্যাট্রিয়ট সংবাদপত্র এর সম্পাদক হরিশচন্দ্র মুখোপাধ্যায় । তিনি বুঝতে পেরেছিলেন শান্ত ও সৎ সাঁওতালদের ওপর যে অর্থনৈতিক শোষণ চলেছে তা তাদের বিদ্রোহের পথে যেতে বাধ্য করেছে । সাঁওতালরা শুধু চায় নিজেদের জঙ্গলে ও উপত্যকার মধ্যে স্বাধীনভাবে জীবনযাপনের অধিকার । হরিশচন্দ্র আরও বলেন যারা তাদের উপর অত্যাচার করেছে তাদের শাস্তি হওয়া উচিত । সাঁওতালদের শাস্তি প্রাপ্য নয় ।
- মালাবারের মোপালা বিদ্রোহের বিবরণ দাও ।
Ans: দক্ষিণ ভারতের মালাবার অঞ্চলে কৃষকরা ঔপনিবেশিক প্রশাসনের বিরুদ্ধে আন্দোলন গড়ে তুলেছিলেন সেগুলির মধ্যে অন্যতম হলো মোপালা বিদ্রোহ । মোপালাদের মধ্যে অনেকেই ছিলেন কৃষি শ্রমিক , ছোটো ব্যবসায়ী ও জেলে । ব্রিটিশরা মালাবার দখল করার পর তাদের উপর রাজস্বের বোঝা ও বেআইনি কর চাপান হয় , পাশাপাশি জমিতে কৃষকদের অধিকার অস্বীকার করা হয় ফলে মালাবার অঞ্চলে একের পর এক বিদ্রোহ শুরু হয় । এই বিদ্রোহগুলি দমন করার জন্য ব্রিটিশ প্রশাসন সশস্ত্র বাহিনী ব্যবহার করেছিল ।
- ফরাজি আন্দোলন সম্পর্কে কী জানা যায় ?
Ans: পূর্ব বাংলার ফরিদপুর অঞ্চলে হাজি শরিয়তউল্লা গরিব চাষিদের নিয়ে ফরাজি আন্দোলন গড়ে তোলেন । বারাসত্ত বিদ্রোহে মতোই ফরাজিরা জমিদার , নীলকর ও ঔপনিবেশিক প্রশাসনের বিরোধিতা করেন । ফরাজি মতামতের প্রসারের ফলে স্থানীয় জমিদারেরা ভয় পেয়েছিল । এই আন্দোলন ঊনবিংশ শতকের শেষ দিক পর্যন্ত চলেছিল ।
- মুক্তা উলগুলান কী ?
Ans: বিরসা মুন্ডার নেতৃত্বে মুন্ডা উলগুলান বা মুন্ডা বিদ্রোহ ছিল অন্যতম উপজাতীয় কৃষক বিদ্রোহ । এটি শুরু হয় , ( ১৮৯৯–১৯০০ খ্রিঃ ) । মুন্ডাদের জমি ধীরে ধীরে বহিরাগত বা দিথুদের হাতে চলে যায় । এছাড়া জমিদার , মহাজন , খ্রিস্টান মিশনারি ও ঔপনিবেশিক সরকারের প্রতি মুন্ডা কৃষকরা ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে । মুন্ডারা বিশ্বাস করত বিরসা নানা রকম অলৌকিক ক্ষমতার অধিকারী । তাই মুন্ডা উলগুলানের অন্যতম লক্ষ্য ছিল ব্রিটিশ শাসনের অবসান ঘটিয়ে বিরসার শাসন প্রতিষ্ঠা করা । ঔপনিবেশিক প্রশাসনের দমন পীড়নের ফলে মুন্ডা উলগুলান পরাস্ত হয় ।
- নীলবিদ্রোহ ও হিন্দু প্যাট্রিয়ট সম্পর্কে যা জানো লেখো ।
Ans: বাংলার নীল বিদ্রোহের প্রতি হিন্দু প্যাট্রিয়ট পত্রিকা ও তার সম্পাদক হরিশচন্দ্র মুখোপাধ্যায় নীলকরদের বিরুদ্ধে চাষিদের পক্ষ নিয়ে লেখা শুরু করেন । শিশিরকুমার ঘোষ ও মনমোহন ঘোষকে হরিশচন্দ্র নিয়োগ করেন খবরাখবর সংগ্রহের জন্য । ১৮৫৮ খ্রিস্টাব্দে হরিশচন্দ্র লেখেন যে , বাংলায় নীলচায় একটি সংগঠিত জুয়াচুরি ও নিপীড়ন ব্যবস্থা মাত্র । তিনি লেখেন যে চাষি একবার নীলচায় করেছে তার থেকে বাঁচার তার আর কোনো উপায় নেই । নীলকর কোনো নীলচাষিকেই ন্যায্য দাম দেয় না । বস্তুত , হরিশচন্দ্রের উদ্যোগেই নীল বিদ্রোহের খবরাখবর বাংলায় শিক্ষিত জনগনের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল ।
- ‘ গোরে আয়ে ‘ — এই ঘটনাটি কী ছিল ?
Ans: ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দে মে মাসের ১০ তারিখে বিকেলের শেষে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির সিপাহিরা উত্তর প্রদেশের মিরাটের সেনা ছাউনির কাছে বাজারে বসে ৮৫ জন সিপাহিকে আটক করা নিয়ে আলোচনা করছিল । তারা এনফিল্ড রাইফেল ব্যবহার করতে চায়নি । ওই সময়ে কোম্পানির শ্বেতাঙ্গ সেনারা প্যারেড করে সন্ধ্যা প্রার্থনার জন্য চার্চে যাচ্ছিল । একটি ছোটো ছেলে বাজারের দিকে ‘ গোরে আয়ে গোরে আয়ে ‘ – বলে দৌড়ে এসে ভুল খবর দেয় যে শ্বেতাঙ্গরা সিপাহিদের বন্দি করতে আসছে । সঙ্গে সঙ্গে বিদ্রোহ শুরু হয় । সিপাহিরা গোরা সেনাদের বন্দি করে হত্যা করে । মিরাটে সিপাহি বিদ্রোহ শুরু হয়ে যায় ।
রচনাধর্মী বা বিশ্লেষণধর্মী | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস বড় প্রশ্ন ও উত্তর | WB Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer :
[প্রতিটি প্রশ্নের প্রশ্নমান 5]
1. সংস্কার আন্দোলনগুলির চরিত্র ও সীমাবদ্ধতা আলোচনা করো ।
Ans: ঊনিশ শতকের সংস্কার আন্দোলনগুলি একটা সংকীর্ণ সীমানায় আটকে পড়েছিল । আর্থিক ও শিক্ষাগত সুযোগ সুবিধাগুলি মূলত উচ্চবর্গের ভদ্রলোক ব্যক্তিরাই পেয়েছিলেন । কলিকাতার বাইরে ব্রাহ্ম আন্দোলন ছড়িয়ে পড়লেও সাধারণ মানুষদের সঙ্গে এই আন্দোলন তেমনভাবে ঘনিষ্ঠ হতে পারেনি । সংস্কারকরা সমাজের সব শ্রেণির মানুষকে নিয়ে বিশেষ ভাবিত ছিলেন না । দক্ষিণ ও পশ্চিম ভারতে প্রার্থনা সমাজ – এর আন্দোলনও শিক্ষিত ভদ্রলোক শ্রেণির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল । পাশাপাশি এই আন্দোলনগুলি জাতিভেদ প্রথা নিয়ে তেমন সরব হয়নি যদিও এর নেতারা বেশিরভাগই উচ্চ জাতির প্রতিনিধি ছিলেন । উনিশ শতকের সংস্কার আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত নেতারা মনে করতেন ধর্মশাস্ত্রে যে কথা বলা আছে তা পালনীয় । কিন্তু ধর্মীয় নেতারা নিজেদের স্বার্থে ধর্মের নির্দেশগুলিকে অপব্যবহার করতেন । দেশের বেশিরভাগ মানুষ সব শাস্ত্র না পড়ায় তারা শাস্ত্রের নামে বিভিন্ন কুপ্রথার শিকার হতেন । সতীদাহ প্রথা , বিধবা বিবাহ — এই প্রথা কিন্তু বরাবরই ছিল , শাস্ত্র নির্ভর বিভিন্ন প্রধার নিষ্ঠুরতা ও অমানবিকতার বদলে ওই প্রথাগুলি শাস্ত্রসম্মত কিনা তা নিয়ে আলোচনায় জোর দেওয়া হয়েছিল ।
2. ধর্ম ও সমাজ সংস্কারকরূপে রাজা রামমোহনের অবদান কী ছিল ?
Ans: উনবিংশ শতকে বাংলার সমাজ সংস্কারকদের মধ্যে প্রধান ছিলেন রাজা রামমোহন । রায় । তিনি যুক্তিসম্মত বিচারের দ্বারা হিন্দুধর্মের সংস্কারের কথা বলেন । তিনি মূর্তিপূজা , পুরোহিততন্ত্র ও বহু ঈশ্বরবাদের নিন্দা করেন । সে সময় কলকাতা ও তার আশেপাশে সতীদাহ প্রথা বজায় ছিল । রামমোহন সতীদাহ প্রথা বন্ধের পক্ষে জোরালো আন্দোলন করেন । তাঁর চেষ্টায় শেষ পর্যন্ত ১৮২৯ খ্রিস্টাব্দে লর্ড বেন্টিক আইন করে এই নৃশংস ও অমানবিক সতীদাহ প্রথা বন্ধ করেন । সম্পত্তিতে নারীর আইনগত স্বীকৃতির ক্ষেত্রেও রামমোহন সওয়াল করেন । ১৮১৫ খ্রিস্টাব্দে রাজা রামমোহন রায় কলকাতায় আত্মীয় সভা প্রতিষ্ঠা করেন । ওই প্রতিষ্ঠানের মূল লক্ষ্য ছিল সামাজিক সংস্কার করা । ১৮২৮ খ্রিস্টাব্দে আত্মীয় সভা থেকে ব্রাহ্ম সমাজ গড়ে ওঠে ।
3. শিক্ষা ও সমাজ সংস্কারে পণ্ডিত ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের ভূমিকা আলোচনা করো ।
Ans: উনিশ শতকের বাংলায় প্রায় একক উদ্যোগে শিক্ষা ও সমাজ সংস্কারে এক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন পণ্ডিত ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর । শিক্ষা সংস্কারের ক্ষেত্রে তাঁর উদ্যোগেই ব্রাহ্মণ ও বৈদ্য পরিবারের পাশাপাশি কায়স্থ ছেলেরাও সংস্কৃত কলেজে পড়ার সুযোগ পায় । বিদ্যাসাগর অনুভব করেছিলেন যে সংস্কৃতের পাশাপাশি ইংরেজি শিক্ষারও প্রয়োজন । তিনি বুঝেছিলেন মাতৃভাষা ও ইংরেজির মধ্যে সংযোগসাধন জরুরি । পাশাপাশি পাঠ্যসূচিতে গণিত চর্চাও তিনি অন্তর্ভুক্ত করেন । ১৮৫০ – এর দশকে ছাত্রদের জন্য বিদ্যাসাগর অনেকগুলি বই লেখেন । সহকারি স্কুল পরিদর্শক হিসেবে বাংলার বিভিন্ন জেলায় বিদ্যাসাগর কয়েকটি মডেল স্কুল তৈরি করেন । তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে প্রশাসনের তরফে যে সামান্য অর্থ শিক্ষাখাতে বরাদ্দ করা হয় তা দিয়ে সমস্ত মানুষকে শিক্ষার আওতায় আনা সম্ভব নয় । তাই শিক্ষা বিষয়ে ব্রিটিশ সরকারের নির্দিষ্ট পরিকল্পনা থাকা উচিত বলে বিদ্যাসাগর মনে করতেন । নারীদের শিক্ষাবিস্তারের জন্য তিনি ব্যক্তিগত উদ্যোগে নিজের খরচে অনেকগুলি মেয়েদের স্কুল তৈরি করেন । বেথুন স্কুলে যাতে মেয়েরা পড়তে যায় তার জন্যও তিনি চেষ্টা করেন ।
4. ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের বিদ্রোহে সিপাহিদের মধ্যে কারা অংশগ্রহণ করেছিল এবং কেন ?
Ans: ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের বিদ্রোহে ব্রিটিশ কোম্পানির সমস্ত সিপাহিবাহিনী যোগ দেয় । মাদ্রাজ ও বোম্বাই বাহিনীর সিপাহিরা বিদ্রোহ থেকে দূরে সরে ছিল । প্রধানত বেঙ্গল আর্মির সিপাহিরা এই বিদ্রোহ ঘোষণা করেছিল । বেঙ্গল আর্মির মধ্যে বেশিরভাগ সিপাহি ছিল ভারতীয় । এই সেনাবিভাগে বেশিরভাগে সিপাহি আদতে ছিল অযোধ্যার বাসিন্দা । সেখানকার প্রায় প্রতিটি কৃষক পরিবার থেকে কেউ না কেউ সিপাহি হিসেবে যোগ দিয়েছিল । ১৮২০ দশকে কোম্পানির তরফে যে সেনা সংস্কার করা হয় তাতে মারাঠা , গোর্খা সহ বিভিন্ন জনগোষ্ঠী সেনাবাহিনীতে নিযুক্ত হলে তারা ক্ষুব্ধ হয় । তাদের বেতন কমে যাওয়া এবং অন্যান্য সুযোগ সুবিধা না পাওয়া নিয়ে বৈষম্যের অভিযোগ ওঠে । এছাড়া ১৮৫৬ খ্রিস্টাব্দে কোম্পানি ঘোষণা করে যে সিপাহিদের নিজেদের অঞ্চলের বাইরে গিয়েও কাজ করতে হবে । কিন্তু সেজন্য আলাদা কোনো ভাতা সিপাহিরা পাবে না । এমনকি যেসব সিপাহিরা যেতে অরাজি হতো তাদের বিরুদ্ধে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা নেওয়া হতো । চাকরি সংক্রান্ত এসব সংঘাতের সঙ্গে এনফিল্ড রাইফেলের টোটা বিষয়ক গুজবটি ছড়িয়ে পড়ে । এইসব কারণ থেকে বেঙ্গল আর্মির সিপাহিরা ক্ষুদ্ধ হয়ে বিদ্রোহের সূচনা করে । বেঙ্গল আর্মির সিপাহিদের এই বিদ্রোহ দমনে ব্রিটিশ সরকার পাঞ্জাবি ও গুর্খা সিপাহিদের ব্যবহার করে । অন্যদিকে মাদ্রাজ ও বোম্বাই বাহিনীর সিপাহিরা কার্যত বিদ্রোহ থেকে সরে থাকে ।
5. ফরাজি ও ওয়াহাবি আন্দোলনের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দাও ।
Ans: ‘ ফরাজি ’ শব্দের অর্থ হলো ইসলাম ধর্মের আদর্শে বিশ্বাস । ১৮২০ খ্রিস্টাব্দে হাজি শরিয়ত উল্লা ফরাজি নামে এক ধর্মীয় সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেন । তিনি বলেন যে ব্রিটিশ শাসনে থাকা ভারতবর্ষ ধর্মপরায়ণ মুসলিমদের যোগ্য নয় । তিনি জমিদার ও নীলকর সাহেবেদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ান । তিনি পূর্ববাংলার ফরিদপুর অঞ্চলে গরিব চাষিদের নিয়ে ফরাজি আন্দোলন গড়ে তোলেন । ধীরে ধীরে এই আন্দোলন ঢাকা , খুলনা ও ময়মনসিংহ অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে । শরিয়ত উল্লার মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র দুদু মিঞা এবং পরে তাঁর পুত্র নোয়া মিঞা ফরাজি আন্দোলনে নেতৃত্ব দেন । ফরাজি মতামতের প্রসারের ফলে স্থানীয় জমিদারেরা ভয় পেয়েছিল । এই আন্দোলন প্রথমে ধর্মীয় আন্দোলন হিসেবে শুরু হলেও পরে তা রাজনৈতিক রূপ নেয় । ঊনবিংশ শতকের শেষদিক পর্যন্ত ফরাজি আন্দোলন চলেছিল । ‘ ওয়াহাবি ’ শব্দের অর্থ হলো নবজাগরণ । অষ্টদশ শতকে আব্দুল ওয়াহাব – এর নেতৃত্বে আরবে ওয়াহাবি আন্দোলনের সূচনা হয় । তাঁর পথ অনুকরণে ভারতে মুসলিম সপ্ত শাহ ওয়ালিউল্লাহ – র নেতৃত্বে ওয়াহাবি আন্দোলন গড়ে ওঠে । ভারতে প্রকৃতভাবে ওয়াহাবি আন্দোলন পরিচালনা করেন রায়বেরিলি অঞ্চলের সৈয়দ আহম্মদ নামের এক ব্যক্তি । তিনি ওয়াহাবিদের ব্রিটিশ – বিরোধী আন্দোলনে সংবদ্ধ করেন । বাংলার মির নিসার আলি বা তিতুমিরের নেতৃত্বে ওয়াহাবি আন্দোলন শুরু হয় । তিনি বারাসাতের নারকেলবেড়িয়া অঞ্চলে একটি বাঁশের কেল্লা বানিয়ে এই বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেন । স্থানীয় জমিদার , নীলকর ও ব্রিটিশ প্রশাসনের বিরুদ্ধে এই বিদ্রোহ সংঘটিত হয় । এটি বারাসাত বিদ্রোহ নামে পরিচিত । ১৮৩১ খ্রিস্টাব্দে ব্রিটিশ বাহিনী কামান দেগে বাঁশের কেল্লা ধ্বংস করে দেয় ।
6. ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের বিদ্রোহ কীভাবে গণবিদ্রোহের রূপ নিয়েছিল ?
Ans: ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের গোড়ার দিকে কলকাতার দমদম সেনা ছাউনিতে বন্দুকের টোটা নিয়ে এক গুজব ছড়ায় । বলা হয় যে নতুন এনফিল্ড রাইফেলের টোটায় গোরু ও শুকরের চর্বি মেশানো এবং তা দাঁত দিয়ে সিপাহিদের কেটে নিতে হতো । ফলে সিপাহিরা বিশ্বাস করতে থাকে যে তাদের জাত ও ধর্ম নষ্ট করার চেষ্টা করছে ব্রিটিশ কোম্পানি । সারা দেশের সেনা ছাউনিতে এই গুজব ছড়িয়ে পড়তেই সতর্ক হয়ে কোম্পানি ওই টোটা বানানো বন্ধ করে দেয় । কিন্তু কোম্পানির প্রতি অসন্তোষ বাড়তে থাকে । ব্যারাকপুরের সেনা ছাউনিতে মঙ্গল পান্ডে নামে এক সিপাহি এক ইউরোপীয় সেনা আধিকারিককে গুলি করেন । এরপর থেকেই আম্বালা , লখনৌ , মিরাট সহ দেশের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে কোম্পানির বিরুদ্ধে সিপাহিবাহিনীর বিদ্রোহ শুরু হয় । মিরাটের সিপাহিরা দিল্লি পৌঁছে মুঘল সম্রাট বাহাদুর শাহ জাফরকে হিন্দুস্থানের সম্রাট ঘোষণা করে । ধীরে ধীরে উত্তর পশ্চিম প্রদেশ ও অযোধ্যার বিভিন্ন সেনা ছাউনিতে বিদ্রোহ ছড়িয়ে পড়ে এবং এদের সঙ্গে যোগ দেয় স্থানীয় কিছু অভিজাত ও সাধারণ জনগণ । ফলে দ্রুত সিপাহিদের বিদ্রোহ গণবিদ্রোহের রূপ নেয় ।
7. সাঁওতাল বিদ্রোহ কেন সংগঠিত হয়েছিল ? কারা এই বিদ্রোহে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নিয়েছিল ? এই বিদ্রোহের অপর নাম কী ছিল ?
Ans: ১৮৫৫ – থেকে ১৮৫৬ সালে যে উপজাতি বিদ্রোহ সংগঠিত হয়েছিল তার নাম ছিল সাঁওতাল বিদ্রোহ । এই বিদ্রোহের পিছনে বিভিন্ন কারণ ছিল । প্রথমতঃ সাঁওতালদের এলাকায় বহিরাগত মহাজন , জমিদাররা ‘ দিকু ’ নামে পরিচিত ছিল । এরা এসে বসবাস করতে শুরু করে । এদের প্রভাবে দরিদ্র নিরীহ সাঁওতালরা অত্যাচারের মুখে পড়ে । তারা কম ওজন ও চড়া সুদে টাকা দিত । দলিলে ইচ্ছামতো বক্তব্য লিখে টিপ ছাপ নিয়ে নিত । দ্বিতীয়ত : ইউরোপীয় কর্মীরা সাঁওতালদের কাছ থেকে জোর করে হাঁস মুরগি ও অন্যান্য জিনিস কেড়ে নিত । তৃতীয়তঃ তাদের জোর করে রেলের কাজে নিয়োগ করা হতো । উপযুক্ত মজুরি দিত না । চতুর্থত : সবচেয়ে বড়ো কথা ছিল সাঁওতালদের নিজস্ব সংস্কৃতি বিপন্ন হচ্ছিল । সিধু , কানহ , চাঁদ ও ভৈরব প্রমুখ এই বিদ্রোহে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নিয়েছিল । এই বিদ্রোহ ‘ হুল বিদ্রোহ ‘ নামে পরিচিত ছিল ।
অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | West Bengal Class 8th History Question and Answer / Suggestion / Notes Book
আরোও দেখুন :-
অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস সমস্ত অধ্যায়ের প্রশ্নউত্তর Click Here
Class 8 Suggestion 2024 – অষ্টম শ্রেণীর সাজেশন ২০২৪
আরোও দেখুন:-
Class 8 Bengali Suggestion 2024 Click here
আরোও দেখুন:-
Class 8 English Suggestion 2024 Click here
আরোও দেখুন:-
Class 8 Geography Suggestion 2024 Click here
আরোও দেখুন:-
Class 8 History Suggestion 2024 Click here
আরোও দেখুন:-
Class 8 Mathematics Suggestion 2024 Click here
আরোও দেখুন:-
Class 8 Science Suggestion 2024 Click here
ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) থেকে আরোও প্রশ্ন ও উত্তর দেখুন :
Update
[আমাদের Android Mobile App ডাউনলোড করুন Download Now]
[আমাদের YouTube চ্যানেল সাবস্ক্রাইব করুন Subscribe Now]
Info : ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস সাজেশন প্রশ্ন ও উত্তর
Class 8 History Suggestion | West Bengal WBBSE Class Eight VIII (Class 8th) History Question and Answer Suggestion
” ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন উত্তর “ একটি অতি গুরুত্বপূর্ণ টপিক অষ্টম শ্রেণীর পরীক্ষা (West Bengal Class Eight VIII / WB Class 8 / WBBSE / Class 8 Exam / West Bengal Board of Secondary Education – WB Class 8 Exam / Class 8th / WB Class 8 / Class 8 Pariksha ) এখান থেকে প্রশ্ন অবশ্যম্ভাবী । সে কথা মাথায় রেখে Bhugol Shiksha .com এর পক্ষ থেকে অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস পরীক্ষা প্রস্তুতিমূলক সাজেশন এবং প্রশ্ন ও উত্তর ( অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস সাজেশন / অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ও উত্তর । Class 8 History Suggestion / Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer / Class 8 History Suggestion / Class 8 Pariksha History Suggestion / History Class 8 Exam Guide / MCQ , Short , Descriptive Type Question and Answer / Class 8 History Suggestion FREE PDF Download) উপস্থাপনের প্রচেষ্টা করা হলাে। ছাত্রছাত্রী, পরীক্ষার্থীদের উপকারে লাগলে, আমাদের প্রয়াস অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস পরীক্ষা প্রস্তুতিমূলক সাজেশন এবং প্রশ্ন ও উত্তর (Class 8 History Suggestion / West Bengal Eight VIII Question and Answer, Suggestion / WBBSE Class 8th History Suggestion / Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer / Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Suggestion / Class 8 Pariksha Suggestion / Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Exam Guide / Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Suggestion 2024, 2025, 2026, 2027, 2023, 2021, 2020, 2018, 2017, 2016, 2015, 2028, 2028, 2030 / Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Suggestion MCQ , Short , Descriptive Type Question and Answer. / Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Suggestion FREE PDF Download) সফল হবে।
ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) প্রশ্ন ও উত্তর
ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) প্রশ্ন ও উত্তর | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Suggestion অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) প্রশ্ন ও উত্তর।
ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) MCQ প্রশ্ন ও উত্তর | অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস
ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) MCQ প্রশ্ন ও উত্তর | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Suggestion অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) MCQ প্রশ্ন উত্তর।
ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) SAQ সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন ও উত্তর | অষ্টম শ্রেণির ইতিহাস
ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) SAQ সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন ও উত্তর | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Suggestion অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) SAQ সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন উত্তর।
ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) MCQ প্রশ্ন উত্তর – অষ্টম শ্রেণি ইতিহাস | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya
অষ্টম শ্রেণি ইতিহাস (Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya) – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) প্রশ্ন ও উত্তর | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Suggestion অষ্টম শ্রেণি ইতিহাস – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) প্রশ্ন উত্তর।
অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | অষ্টম শ্রেণির ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) প্রশ্ন উত্তর | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer, Suggestion
অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) | অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) | অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস সহায়ক – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) প্রশ্ন ও উত্তর । Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer, Suggestion | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Suggestion | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Notes | West Bengal Class 8th History Question and Answer Suggestion.
অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) MCQ প্রশ্ন উত্তর | WBBSE Class 8 History Question and Answer, Suggestion
অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) প্রশ্ন উত্তর প্রশ্ন ও উত্তর | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) । Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Suggestion.
WBBSE Class 8th History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Suggestion | অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়)
WBBSE Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Suggestion অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) প্রশ্ন উত্তর প্রশ্ন ও উত্তর । ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Suggestion অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) প্রশ্ন উত্তর প্রশ্ন ও উত্তর ।
Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Suggestions | অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) | অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর
Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) MCQ, সংক্ষিপ্ত, রোচনাধর্মী প্রশ্ন ও উত্তর ।
WB Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Suggestion | অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) MCQ প্রশ্ন উত্তর প্রশ্ন ও উত্তর
Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Suggestion অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর – ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) MCQ প্রশ্ন ও উত্তর । Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Suggestion অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর।
West Bengal Class 8 History Suggestion Download WBBSE Class 8th History short question suggestion . Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Suggestion download Class 8th Question Paper History. WB Class 8 History suggestion and important question and answer. Class 8 Suggestion pdf.ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস পরীক্ষার সম্ভাব্য সাজেশন ও শেষ মুহূর্তের প্রশ্ন ও উত্তর ডাউনলোড। অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস পরীক্ষার জন্য সমস্ত রকম গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন ও উত্তর।
Get the Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Question and Answer by Bhugol Shiksha .com
Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Question and Answer prepared by expert subject teachers. WB Class 8 History Suggestion with 100% Common in the Examination .
Class Eight VIII History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Suggestion | West Bengal Board of Secondary Education (WBBSE) Class 8 Exam
Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer, Suggestion Download PDF: West Bengal Board of Secondary Education (WBBSE) Class 8 Eight VIII History Suggestion is provided here. Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer Suggestion Questions Answers PDF Download Link in Free here.
FILE INFO : ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer with FREE PDF Download Link
| PDF File Name | ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer PDF |
| Prepared by | Experienced Teachers |
| Price | FREE |
| Download Link 1 | Click Here To Download |
| Download Link 2 | Click Here To Download |
ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer
অসংখ্য ধন্যবাদ সময় করে আমাদের এই ” ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিক্রিয়া : সহযোগিতা ও বিদ্রোহ (পঞ্চম অধ্যায়) অষ্টম শ্রেণীর ইতিহাস প্রশ্ন ও উত্তর | Class 8 History Ouponibeshik Shasoner Protikriya Question and Answer ” পােস্টটি পড়ার জন্য। এই ভাবেই Bhugol Shiksha ওয়েবসাইটের পাশে থাকো যেকোনো প্ৰশ্ন উত্তর জানতে এই ওয়েবসাইট টি ফলাে করো এবং নিজেকে তথ্য সমৃদ্ধ করে তোলো , ধন্যবাদ।
